法新居士，原名：李立新，陕西乾县人，中医世家第七代传人。铁肩担道义，妙手植杏林。心存善惠，贤智仁慧。行医福盛堂。怀远志从容施药，法岐*厚朴行医。中国民间中医医药研究发展协会浊*理论研究分会常务理事，国医大师李佃贵教授亲传弟子，中医协会命名有特色专长五十位专家之一，宝鸡天癸寿世医药科技有限公司法人，陕西省福盛堂中医第七代传人。特色专长：中医治疗肿瘤，中医妇科治疗，中医眼科及内科。
福盛堂简介
福盛堂创办于清·道光（——）年间。距今已有多年历史，由陕西乾州人，名老中医——李建邦创立。历经二代传人李生春、三代传人李海峰、第七代传人李立新等。李氏中医世家七代人相继主攻：眼科、妇科、外科、内科、心脑血管、糖尿病、肾病、冠心病等特色专科。
年来，几代人经过潜心研究，和临床积累，已经形成李氏家族独有的治疗风格和一批家传秘方，为弘扬中医药文化，满足群众就医需求，由福盛堂第七代传人李立新，以弘扬传统中医药文化为使命，继承中国老中医的医德医风，发扬中医文化，真正做到“让老中医放心，让老百姓放心，让老祖宗放心！”，在古都西安设立福盛堂中医馆。
悬壶济世、存心利济，务真务正，秉承“精诚、精心、精术，好医、好方、好药”的服务宗旨，严格把控每一味药材的质量，保证了药材的地道和纯正。同时运用推拿、艾灸、针灸、中药内服、外敷等中医特色疗法，全方位为百姓提供正宗的中医诊疗、中药炮制服务。
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[法新论医]
消渴病治疗中关于正邪二气的关系
李立新
今天我们说说消渴病。人常说的糖尿病，其归于中医“消渴”范畴。因而，我们说的“消渴病”就是西医讲的糖尿病。
现代医学以血糖指数定治疗目标，岂不知也有尿糖及脏腑功能具体情况和精气神具体体现。
中医认为，脾肾双虚为其基本病因，因正邪二气强弱不同，其作用于上中下三焦，肺胃肾有所侧重，症状也有所不同。
就正气而言，始于胸中大气衰少。从邪气而论，发于胃中燥热炽盛，或湿邪中阻，郁久化热，不仅伤阴耗液，且可伐元气，即所谓“壮火食气”。故扶正之法，应贯穿于本病治疗始终。
其次，阳明为燥金之腑，易于邪从燥化，伤阴劫营；太阴为相傅之官，性喜清润，热伤肺气，治节无权，则溲多而渴；少阴为水火之脏、阳明之宅，邪从热化，灼阴损液，阴亏则火动，肾关开阖失司则多溲。
故阴虚燥热，是消渴病的又一共性。而益气养阴、增液润燥、健脾益肾，则为治疗本病的重要治则。
值得注意的是，治疗本病不可过用寒凉、滋腻之品；特别是在末期，更应忌用苦寒，以免水盛火滅，渐成肿满难救，不得不知也！
正气为本必然是虚，邪气为中焦浊*并淫侵脏腑气血经络。扶正与祛邪并举，祛邪不得伤正，清热不得伤阴，祛燥不得伤津，慎用甚至禁用苦寒之品。
严禁追求西医理念紧紧抓住血糖指数，呈一时之能，取悦病人以达到血糖指数迅速下降，从而破快了整个肌体，为彻底治愈造成困难和障碍！
祛邪气主要通利肠胃，排出浊*。扶正气重在补脾、肾、肺。
滋阴重点滋补胃津，润泽中焦，以达到运四旁，疏通上下之功效。
对于糖尿病治疗，应坚持“一针、二灸、三食、四药”的原则。
关于针，也包括了点穴和拨推；关于灸也包括了升阳药膏的外敷；关于食，不是减少和过份强调选择，而是合理饮食，一定要吃饱吃好，保护好中焦脾胃；关于内服中药，一定要五脏对五行，辨证精准，用药恰当，宁少勿过。
深研《伤寒论》的六经实质面对未来所有病*防治
·李立新·
《伤寒论》的六经，不但有其脏腑经络的定位概念，而且也有六气寒热的客观属性，但更重要的是以人的正气（包括阳气和阴气）强弱为中心，对急性热病的发展过程做了动态观察，既看到了六经的物质基础，又看到了六经所反应的正邪消长，既有热病所占据的空间位置，又有病情发展变化的时间概念。因此，就反映正邪变化的阴阳消长是《伤寒论》六经的实质。当然，这里所指的阴阳是具体的阴阳，亦即具有定量和定位意义的三阴三阳。
六经辨证方法，是《伤寒论》在急性热病中的具体运用。急性热病都有一个共同的发生、发展、变化、恢复或死亡的过程。六经辨证所归纳的证候又是一些具有共性的东西，所以，对六经的辨证，要从动态的时相转移过程中了解正邪消长的具体情况。
六经辨证的全过程，是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，它反映了外邪和正气（包括阳气和阴气）这一对矛盾双方力量对比与病情变化的关系。
邪胜正却则病进，邪气由表入里，由阳入阴；正胜邪衰则病退，可以不发生传变，或从阴转阳。
《伤寒论》六经辨证的顺序根据《内经》而来，不宜随便变动，因为它体现了邪正消长的实际情况。在急性热病开始阶段，外邪初入，邪盛而人体的阳气亦盛，故此阶段称为三阳（太阳）；热病在发展过程中，邪热耗伤正气，阳气略衰，但仍是正邪相争的剧烈阶段，此时则为二阳（阳明），或谓在这一阶段是正邪斗争最剧烈的阶段，符合《内经》所说的“两阳合明”的含义。
咋么反而是二阳？
实际上六经的阴阳消长是以人的正气（包括阳气阴气）强弱为中心来看的，邪热亢盛必然耗伤气阴，而三阳阶段啥以阳气的多少来权衡的，既然热已伤及气阴，所以就不会像刚发病时阳气那么旺盛了，阳气已耗伤，故为二阳；如果病情进一步发展，阳气衰减更多，此阶段为一阳（少阳）。
由三阳而二阳，再至一阳，说明了邪盛正却，阳气减弱。在阳气旺盛阶段宜祛邪，阳气衰减宜扶正祛邪。
如果邪气仍盛，阳气不能抗邪，则由阳入阴，故，少阳为邪气由阳入阴之枢。
邪入三阴，有一个共同特点，即阳气都是衰微的，但正气中的阴气在开始时尚不衰，故成为太阴（三阴），因太阴下利尚有自愈的可能，严重时转化为少阴、厥阴又另当别论。如果病情进一步发展，阳气本衰，阴气亦减，则病人表现以阳虚为主或以阴虚为主，此时称为少阴（二阴）；阴虚可以热化，阳虚可以寒化，各自向两个不同的方向发展，故少阴也是阴中之枢。至最后阶段，阳气或阴气都衰微到了极点，寒化而阴盛阳亡是为寒厥，热化而阳盛阴竭是为热厥，则为厥阴（一阴）。
由三阴而二阴，再至一阴，也说明邪盛正却阳气本衰，阴气逐渐减少，在阴气尚不衰减的情况下，扶阳即可；在阴气与阳气俱虚的情况下，视其以阴虚为主或是以阳虚为主，分别养阴或扶阳，或阴阳双补；如阴或阳都衰微到了极点，阳盛阴竭为邪热很盛，宜攻下祛邪而存阴；阴盛阳亡则以回阳为急。
根据阴阳消长的六经辨证，可以比较全面地反映各种急性热病发生、发展、变化、恢复或死亡过程中的一些共性规律，以此指导实际临床的辨证医疗，奠定了中医辨证论治的基础，这也是《伤寒论》即继承了《内经》六经理论实质，又有所发展的具体体现。
由于《伤寒论》的六经辨证是根据各种急性热病在不同阶段所表现出来的一些共性东西进一步归纳出来的规律，因此，它必然要反映出正与邪的内在矛盾及其相互作用的关系，只有根据阴阳气的多少，反映正邪消长的变化，再结合脏腑经络与六气气化的作用，这才能全面理解《伤寒论》的六经实质。
研究《伤寒论》六经辨证真正的价值在于应用于实践。不但对现今已存的时疫防治有重大意义，对未来未知防治也有重大意义。对很多常见病及重大疾病治疗有指导意义。
感停喷剂
·李立新·
适应人群：病*性肺炎，感冒发烧咳嗽，急慢性咽炎，鼻炎，牙龈肿痛，口腔溃汤。
研发思路：
一，针对新冠状病*肺炎，引起发热高烧不退。
1、口腔喷射，阻止病*进入咽部到达呼吸道及肺部。让人体自我排出病*。
2、口腔喷射，通过人体窍道给药，给大脑发出指令，大脑接受指令后，给骨骼肌一个恒定的正常体温值，人体脏腑协同努力从而实现体温正常。
3、阻止呼吸道平滑肌痉挛，从而达到止咳化痰。
二，特殊用药，针对性中药直接喷射咽部，从而达到咽部消炎及气机升降出入正常，实现急慢性咽炎鼻炎治疗。
三，中药合理配伍，消炎，清热解*，实现牙龈肿痛口腔溃汤治愈。
福盛堂地理位置
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