引言
*谷子，春秋战国时期一个具有传奇色彩的人，*谷子是一位隐士，他早在中年时期就已经到*谷山开始了他的隐居生活。但是*谷子自己虽然是过上隐居的日子，但是他却收集了许多古代时期叱咤风云的人物，就像张仪、苏秦等。
而*谷子的智慧可是说是无人可以超越的，能够在一个领域里精通的人很多，但是在许多个领域都精通的人却很少，*谷子不仅对兵法、权谋、道家、儒学等都有所成就，而且还创立了属于自己的门派—*谷派。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
老祖宗说：“院内不栽三，子孙后辈安”，指的哪三树，有道理吗？
第一，院中不栽“*拍手”（杨树）
杨树在农村里是非常常见的，由于它生长舒服很快，10年左右就可以成材，所以在农村，它是很受欢迎的一种树木之一。
而一些建筑工地上的木胶板，造纸厂里的纸张原料，也是由杨树加工而成，所以杨树的价格在市场上是非常高的，大约在元/立方米左右。
也正因为杨树有如此高的经济价值，所以很多农民在庄稼地里，田间地头上，河岸的两边，甚至在房前屋后，家中院内，都栽上杨树，以获得经济效益。
但是从科学角度来说，杨树是不合适栽种在家中的，这是因为：
①，杨树长得高大，对房屋的建筑有影响。
都说树大根深，其实杨树也是如此，一棵20年，有十几米高的杨树，其根在10米左右，根周围也在4米见方左右。
而这么深的根，对于房子的建筑来说，自然是有影响的，特别是刮风下雨的时候，一棵被风刮倒的杨树，对家中的房屋更是有很大的安全隐患。
②，“杨树棉”不仅污染环境，而且还很容易招火灾。
杨树在春天里，会落下一些白毛絮，这白毛絮，就是“杨树棉”。“杨树棉”飘来飘去，不仅对家中的环境造成很大的影响，如果落到人身上，或者不小心被吸入嘴中，更是有呼吸道疾病的风险。
其次，这些杨树棉也是很容易易燃的，一旦点着，扑灭非常困难，燃烧强度还非常大，极易引发火灾。
③，古人认为家中栽杨树，其寓意并不好。
在民间，杨树还有一个名字叫“*拍手”，为什么有这样一个名字呢，其实杨树的叶子长得很肥大，被大风一刮，就传来“哗哗”的声音，就像是人拍手一样。
但是在深更半夜，这杨树被风一吹，这“哗哗”的声音，不仅不利于人的睡眠，还给人带来一种毛骨悚然的感觉，因此古人们给杨树起了这样“*拍手”的名字。
既然这杨树的名字取得并不好，叫“*拍手”什么的，因此老祖宗自然而然地就把杨树给淘汰出了院子里面。
第二，“香椿过房、家破人亡”
在农村里，很多家庭都种香椿树，而香椿树也有很多优点，一是可以做菜，“香椿炒鸡蛋”就是一道美食，二是可以做家具，香椿木也是一种高档的“红木”。
但是老祖宗认为，香椿树是种在房屋周围的，但是不能种在家中，也不能让香椿树高于房屋，所以这就有了“香椿过房、家破人亡”的说法。
那么为什么香椿不能种植在院子里面呢？我们从科学的角度来说：
①香椿木太脆，采集香椿有安全隐患。
香椿木虽然好，但是唯一的缺点就是很脆，我们平常摘香椿时，不小心连树枝一同折断，可见它是非常脆弱的。
而我们在采集香椿时，一些很高的香椿芽往往需要我们爬上去采摘，一旦踩到脆弱的枝干上面，就会连人带枝地掉下来，有很大的安全隐患。
②香椿高过屋顶，容易砸毁屋顶。
香椿也是很高大的植物，生长速度也很快，一般栽种后几年的时间就超过屋顶。但是香椿树过高，不仅不利于香椿芽的采摘，而且由于它长的非常脆弱，一阵大风就可能把枝干给刮折，并挂到屋上面的瓦上，这是很容易砸毁屋顶的。
而老祖宗认为，栽种香椿也是有讲究的，一不栽大门前面，二不栽庭院中间，三不栽井的旁边，他们认为栽种在这三处，对人的财运和健康有影响。
不过这都是一些迷信的说法，从科学角度来说，香椿枝干过脆，长的高大，对于采光、房屋建筑是有影响的。
第三，“桑梨正当门、松柏中位栽，家败人不兴”
“桑梨正当门”：
这句话的意思是说，桑树和梨树不能栽种在大门口的。因为在民间里就有“前不栽桑，后不栽柳，家中不栽*拍手”之说。
而桑树中的桑和“丧”是同音的，梨树中的梨和“离”择日同音的，而这两个字“丧”“离”，对于古人来说，是非常忌讳的，在一些场合，也没有人会说“丧”“离”的，都会以发财、平安为主要说辞。
也正是如此，桑树和梨树从此不受人待见，从古到今都是如此，至于栽种在家里，那就更不合适了。
“松柏中位栽”：
松树和柏树又称为“坟头树”，古人认为，松树和柏树同属于阴木，因此应该栽种在坟墓前面，陵墓周围，以及寺庙旁边等位置上，如果家中栽松柏，也是被人笑话的。
写在最后：
农村俗语是民间流传的最广的一种口头语言之一，是有古人们根据经验而总结出来的智慧，它朗朗上口，通俗易懂，具有很实用的指导意义。而俗语“院内不栽三，子孙后辈安”，从科学角度，以及民间的风俗来说，这三种树是不能栽种在家里的，以免得贻笑大方。
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